子平真詮（しへいしんせん）- 格局と用神の精髄

子平真詮（しへいしんせん）は清代乾隆年間に沈孝瞻（しんこうせん）が編纂した命理学の古典です。「子平」は唐代の命理学者徐子平（じょしへい）を意味し、「真詮」は「真の教え」を意味します。月令（げつれい）を中心に格局を定め、用神と喜忌神を体系的に判別する方法論を提示し、現代命理学の基礎となりました。

1. 格局（かっきょく）- 四柱の構造を読む

格局は四柱の基本構造と性格を決定する核心の枠です。月支（げっし）から透出（とうしゅつ）された天干や月支の蔵干を基準に判断します。

正格（せいかく）8種類

正官格、偏官格、正印格、偏印格、正財格、偏財格、食神格、傷官格の8種類の正格があります。これが子平真詮格局論の核心です。

外格/特殊格

従格、化格、建禄格、羊刃格、従児格、従財格など特殊な構造を持つ格局もあります。

有名人の事例: サムスン創業者イ・ビョンチョルの四柱は正官格と見られます。正官格は秩序と体系を重視する格局で、イ・ビョンチョルが半導体から建設まで巨大な企業帝国を体系的に構築した経営スタイルと一脈相通じます。

スティーブ・ジョブズの四柱は食神格の特性を示します。食神格は創造性と表現力が優れた格局で、ジョブズが技術を芸術に昇華させた革新的リーダーシップの基盤となります。

2. 用神（ようじん）- 格局を活かす核心

用神は格局を成立させ保護する核心五行です。子平真詮では「格局用神」を重視し、格局の成否を決定する最も重要な要素と見ます。

「用神とは月令から取ったものであり、生剋制化（せいこくせいか）によってその意義を論じる。」— 子平真詮論用神編

3. 喜忌神（きききじん）- 用神の助け手と妨害者

• 喜神（きしん）: 用神を生（しょう）するか助ける五行。大運と歳運で喜神に会うと良いことが起こります。


• 忌神（ききじん）: 用神を剋（こく）するか妨害する五行。忌神に会うと困難が伴います。

4. 成敗（せいはい）- 格局の完成と破損

格局が完全に整えられると「成格（せいかく）」、破損すると「敗格（はいかく）」と言います。

• 成格: 用神が透出し、相神があり、忌神の妨害がない状態


• 敗格: 用神が冲剋されたり、混雑したり、忌神が強い状態


• 救格: 敗格が他の文字によって救済され再び生き返る状態

子平真詮の特徴

月令中心主義: 月令（げつれい）を四柱分析の出発点とします。「月令は四柱の綱領であり、すべてがここから始まる」と強調します。

格局用神論: 日干の強弱より格局の成否を重視します。格局が成立すれば身弱でも良く、格局が破損すれば身旺でも悪いと見ます。

相神（そうじん）概念: 用神だけでは不足する時、これを補佐する「相神」を重要視します。用神と相神が共に整った時、最上の四柱となります。

透出（とうしゅつ）強調: 地支に隠れた文字より天干に現れた文字を重視します。透出は力が発現した状態を意味します。

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